《雪州城乡规划新指南》、355法案及猪毛刷子事件,暴露了执政者,或者更贴切的是政客们对于来届大选的没有把握感,他们在急乱关头,选择了争取人口占多数的巫裔选民,企图以穆斯林无法拒绝的政策来讨好,企图塑造为种族与宗教斗争的战士形象。

无论在国家政策或州政治上,不难发现我们民选出来的领袖,在第14届大选来临前作出了许多动作。可惜的是,他们似乎并不知道人民的需要;无论是何种族或宗教教徒,人们需要的是安居乐业,而不是节外生枝的政策。

这些政客在捞取廉价政治本钱的同时,殊不知他们的言行举止已扰民,不单没为国家、为社会带来进步,甚至破坏了我们多元种族、宗教的社会和谐,导致出现不进则退的现象,人人不敢期望未来,在经济上也出现信心危机,民不聊生。

民宛若困境求生

我们的代议士在国会举行时,忘了他们肩负的职责;在神圣的国家会议上,竟自以为是的幽默羞辱女性,例如月漏论及9岁女童的发育课题,丑态百出,实不输台湾国会打架事件,若真计较起来,我国国会更荒谬,因为国会议员会在国会范围内被外来者纠众殴打,且只需被罚区区的一百令吉,这罚款数目似乎比交通罚单更便宜,且在更新车辆路税时,不会受牵连。

试问若继续让国不成国(国有国法),惨被奸污的女儿还得嫁给侵犯她的人,家不成家(家有家规),马来西亚的前途在哪里?人民的前途又应何去何从?

治国政策应该以国家发展为根本,社会和谐为主轴,而不是长篇高论,不著边际论神论鬼的企图转移民众对国家进步的关注,并且顺便为本身赚取下一届大选的选票,人民的眼睛其实是雪亮的,只是技俩不比政客强,而且心慈手软,总觉得人民斗不过两个口的‘官’,只得在困境中求生,图一口饭吃。

国脉民命,指的是国家的动脉,人民的生命,比喻著国家和人民赖以生存发展根基;这么一个关系著国家与人民存亡的重责,身为选民的我们是否应该痛定思痛,为国家、为本身或为了我们的下一代好好的把关,挑选能者、真心为民服务的候选人执政领导国家?

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