每一年5月的第一个月圆日是普天同庆的卫塞节。卫塞节是佛陀诞生、成道、涅槃的纪念日。卫塞即Vesak在印度古代梵文的意思，正就是“月圆”之意。
做为民选议员，卫塞节前后两星期就会出席选区内众多的卫塞庆典活动。槟城州佛教徒众多，佛教寺庙林立，卫塞活动多。拜佛，浴佛，受邀在庆典上演讲以及参与卫塞节花车游行是每年必做之事。
今年是佛历2560年。佛陀当初反对印度阶级种性观念（caste system），这在当时是一项很前卫的想法，是很大的改革。另外，佛教是首个允许女性入教进行弘法的宗教也证明佛陀推崇的众生平等。这些举动证明佛陀不是一位保守的维护者，而是一名身体力行的改革者。
人权也是生命的一种，当人民走上街头诉求时，也是一个执行人权发展的工作。佛教徒应该在慈善组织中运用佛陀思想及观念，推动慈善运动之时，也用以检视所为。
佛教徒可以透过佛教价值，去思考社会议题以及领导社会改革运动，这包括人权平等、能源分配、关怀生命和爱护人权。
为挽救众生苦难，佛教徒在推动慈善时也必须兼顾各项社会制度的改革。政治并不只是口舌之争，相反的，如何通过政策把佛法落实更显重要。打个比方治水工程不只是一项工程，它同时也扮演著救命的角色。在佛教角度看来，道路扩充工程也是为了提高道路系统以减低车祸发生率，这也是佛教教导的爱惜及尊重生命。
我在旅行时有缘到各大小佛寺拜佛，亚洲的中港台，韩国，泰国等地佛寺都到过。只是没到过印度。我希望在不久的未来能到佛陀的故乡，来一个心灵之旅。在菩提树下静坐，隔著时空感受2500年前佛陀当时的意境。我想那会是一个脱胎换骨的感觉。正如台湾舞蹈大师林怀民及萍果大师贾伯斯（Steve Jobs）般到印度流浪及神游，返回凡世间就有新的精神力量干一番轰轰烈烈的事业，留下人文资产，影响后人深远。
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