曜曜东方,泱泱中华,文明传承绵绵永续,如果要选一个用以展现东方文明的符号,我推选中国折扇。折扇的文化符号相较于其它扇子的门类不仅在于展,亦在于藏,其张驰有度的特性,能恰到好处的诠释儒家思想的中庸及中正平和之道,即因时,因物,因事,因地制宜。
据中国《古今注·舆服》载,扇子源于距今4200多年前的帝舜,帝舜造“五明扇”,因为“既受尧禅,广开视听,求贤人以自辅”。但据中国著名学者沈从文等先生的考究,扇子的雏形出现或不晚新石器时代,也就是说在4300多年前的的良渚文化时,中国的先民就已经可以运用植物的大型叶片来消暑降温。

中国目前能够追溯到最早的文物成扇是距今2300多年前东周时期的一把短柄竹扇,而这把扇子侧面看就像刀片一样,所以也被称为“刀扇”。这种扇型自东周至战国,以至于秦汉时期都非常流行,常为贵族用以仪仗及障尘。
东汉以后,随著丝织行业的不断发展,由丝织品制造的“团扇”,渐渐出现在了公众的视野中。但是,由于绫罗绸缎的价格昂贵,这种以圆形为主的扇子并不能出现在平民百姓的手中,而多出现天潢贵胄的家里。因此,团扇也得到了另外一个称号:“宫扇”。
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中国隋唐时期,朝鲜、日本等国因学习中国的先进文化,频繁遣使赴华,带走了大量的团扇,使得它在朝鲜、日本当地风靡一时。而折扇真正登上历史舞台,也正是由于团扇的漂洋过海。东洋诸国以其盛产的木材桧木,开始创新扇型,改良团扇,从而制成了一种更便于收纳和使用的新扇子门类,也就是“折扇”。折扇进入中国是距今1000多年前的北宋端拱元年,当时日本僧人来华向皇家进献桧木扇20把,也称之为蝙蝠扇或聚头扇,但并没有在华真正引起风靡。
在距今600多年前,自中国明朝开始,折扇经历了明太祖及明成祖所助推的一系列的改良。明太祖朱元璋在建功立业之后,极力推崇文教,他重启科举,提倡八股,崇尚程朱理学,同时他也尽可能的使用各种文化符号来推行自己的政治理念,而折扇便是其中之一。在他之后,明成祖朱棣由于自身对折扇的喜爱,又推行工匠对折扇进行二次改良,才形成了现今中国特色的折扇。改良后的折扇,扇骨增加数量,并且扇面变成正反粘贴,强调材质和文化属性,品质精良,造型秀美。因历史上中国大唐盛名在外,外邦习惯性的把中国折扇又称为“唐扇”。
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自明朝开始,折扇就成了中国社会阶层的象征,不仅皇帝喜好,官员大臣也以拥有精美的折扇为荣。因为折扇在明朝初期属于进口产品,很长的一段时间内,价格居高不下,所以自然而然的也就成为了身份地位的象征,形成了独特的折扇文化,上自皇帝下至普通士族,从折扇上就可以看出明显的区别。
由于有明一朝两代帝王接连不断的推崇,折扇文化一直风靡明清两朝直至民国,在一些欧洲人的历史镜头中,身著清朝官员服装的中国人经常手执一柄折扇,甚至于普通百姓也会手执折扇,当然它的价格是有很大区别的。折扇从明朝时期又传回了日本,并且通过中国海上丝绸之路传至欧洲,成为欧洲上流社会女性的必备之物。
一柄折扇,不仅传承了古远的历史,而且沟通了东西方文明。一舒一展间,折扇将理性与感性相结合。一收一放间,折扇将历史与现代相交融。今天,我们手中的折扇,不仅是过往历史文化的见证、国际友谊的桥梁,而更是东方文明传承自身文化并开放心胸,实现国与国之间文化交融、互相学习的典范。

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