（雅加达2日讯）周六是印尼的蜡染日，而蜡染是能代表印尼的艺术之一。该国首都雅加达四处可见蜡染衣，但少见这项工艺，有公众曾打造蜡染村，如今转型为工作坊，让蜡染在首都成为活文化，不只是商品。
台湾中央社报导，印尼称Batik为蜡染衣，既是国家庆典、会议、婚礼等场合的正式服装，也是日常便服，公务员每周至少星期五穿蜡染衣，许多民间公司行号以蜡染衣为制服，联合国教科文组织（UNESCO）2009年也将蜡染工艺登录为非物质文化资产。
蜡染衣的图案缤纷，色彩斑斓，其实大致分为两大类。在雅加达南区帕尔巴图村（Palbatu）开设蜡染工作坊的哈里安托接受中央社访问时指出，蜡染有很多不同图腾，但基本上分成内陆蜡染、沿岸蜡染。
哈里安托称，蜡染可溯至中世纪印尼最早出现的统治者三佛齐王朝（Sriwijaya），以及后来的满者伯夷（Madjapahit）、马打兰（Mataram）等王朝，当时蜡染设计为王朝专用，多是偏深的巧克力色系，加上些微蓝色元素，称为内陆蜡染。
他指出，蜡染的使用随王朝的迁移而流传。不过，王朝不准他们的图腾为外界使用，民间自然而然发展出不同图腾，同时融合随著航海贸易带来的外来文化，而混合中国、阿拉伯、印度等地的风格，产生颜色对比性强的设计，称为沿岸蜡染。
虽然印尼人人几乎都有几件蜡染衣，但一般人不熟悉蜡染的制作工艺。哈里安托说，很多人分不清真正的蜡染与复制赝品的差别，“不了解这项文化，将来很可能都只是买蜡染衣的消费者”，且买到的可能都是从国外进口的赝品。
大约10年前，哈里安托与朋友们在帕尔巴图村成立工作坊，特地从中爪哇梭罗邀请专业的蜡染工艺艺术家驻村，教社区民众学习制作蜡染，目标是要让帕尔巴图村成为雅加达的第一个蜡染村，创造观光价值，以保存这项文化。
这项计划刚开始曾相当成功，许多住家的外观和马路都绘上蜡染的图腾，还有一面约140公尺长的蜡染墙，曾被列入印尼的国家纪录博物馆（MURI）。然而，因经济效益有限，民众的热度逐渐降低，少数仍留下的墙壁绘图已斑驳褪色。
哈里安托指出，推广蜡染工艺是长期工作，但多数人希望短期就能看到成果，蜡染村的计划也只能先打住。他希望政府、更多人能重视到保存这项工艺的重要性。
助弱势民众学一技之长
哈里安托没有失去初心，他将工作坊的重心转为教授失聪、曾罹患癌症的民众、社区小朋友学习制作蜡染。他谈到，雅加达没有什么地方可以学蜡染制作，他希望让下一代认识蜡染文化，也帮助弱势民众学习一技之长。
工作坊指导员尼努克说，对蜡染布料而言，“图腾比材质更重要，因为每个图腾背后都有创作者想表达的故事”，要先了解他们制作蜡染的对象、选择图腾的理由、制作过程，才能介绍好一个蜡染作品。
学员塞普提表示，她利用课业之馀到工作坊学蜡染，已经有4年的时间，她特别喜欢制作人物、花卉的图腾，希望从事蜡染工艺能让父母开心。
育莉丝带著曾诊断罹患脑癌的孩子瑞斯图到工作坊学蜡染。经过多年学习，瑞斯图复原情形良好，大家都感到很意外，瑞斯图已卖出50多幅作品，他的梦想是环游世界，介绍蜡染文化，“希望对其他患者也有激励作用”。
迪亚则是教学员制作布偶蜡染衣。她说，她过去都是购买市面上的蜡染布料来缝制布偶衣服，接触到工作坊后，认识蜡染的创作者，知道他们的故事，让她觉得，用他们绘制的蜡染布来制作布偶衣更有意义，“尤其和身心障碍者合作，等于拉他们一把，让他们和其他人一样，开创人生更多机会”。
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