《通胜》的历法部分编者蔡伯励,今早于香港养和医院病逝,享年96岁。
据《香港苹果》报导,蔡伯励女儿蔡兴华透露,蔡伯励今早安详离世,子女都陪伴在侧,也感谢各界关心。她指,长辈正安排父亲的身后事,又指父亲离世当然感到不开心,“一定想念爸爸”,但从他身上学会做人处世态度,“他积极工作,是一个好榜样,做人好积极 ,全心全事做好工作,佢身体力行,除了做自己本行,也积极参与公职,十分值得尊重。”
蔡伯励是编纂历法的“真步堂”第三代传人,蔡伯励有11名子女,其中5位承继家业从事通胜编纂、天文历学及堪舆事业,其中编写工作由其女儿蔡兴华继承,其馀则在海外经商。蔡伯励今年初仍有接受《苹果》访问,当时他中气十足,介绍今年流年运程,当时蔡伯励指情况相当严峻,社会仍有不少争执扰攘,政制续有压力,金融发展平平,地产亦放缓,仅科技行业可一枝独秀。
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历法的由来
根据蔡伯励受访表示,历法这一个名词,在古书上律历志及历志,通常把官吏里的史实记载起来,亦都称为历法,这些挪用同我们今天所讲的历法是没有关系的。后人将日历或者历书,通通都叫做历或者历术,这种称呼对我们所讲的由天文学上产生历法就不会混淆。在日常生活里,可以见到有月份牌,叫做历谱,在很多古籍中可以看到。
历谱初期谨编排每月之日期、每日的干支,及后由简变成繁,每日加注了许多的吉、凶、神、煞、宜、 忌等的编写,篇幅由一增至十倍,由最初的历谱演变为历书,即现在的所谓《通胜》。《通胜》只是一个俗称,因为广东人每事都讲意头,“输输”声不好听就改“胜”,“通”就是因为历书中很多天文、地理、文学等的学问,看了这本书就通,及后就索性称为《通胜》。
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在古代没有时辰钟,没有计算时间的工具,也没有日历,若要知道时间和季节以及方位,就得仰观天象,看看日月星辰,日出而作,日入而息的时间都是由天文天象来决定,“历”的起源首先是由“日”开始讲,一光一黑或者由光至光、由黑至黑成为一日。至于“月”就由最吸引人的月亮讲起,月缺至月圆,或者由月初开始,由未圆到月缺,直至月亮都不见了,称之为一个月。“年”的分别是按着月年的规律,来决定一年的季节,指导农事及时进行。中国以农立国,二十四节气视之为最重要的,春耕夏耘秋收冬藏的次序,用年月日的处理,由天象的推步,清晰的计算出来,实为天文数学之一项。
至于推算的方式,前人已用尽心机,将闰月定四时成岁的法则,编成一个推算日历的公式,按步就班编成日历或历书,以供大家应用,使社会交通无阻,世界交流无误,不容有错,错就天下大乱。日历是非常重要的,大家每天都会用到,我们只是默默地做这个工作,做到准确以供大家应用。
过去中国的历史,在皇帝时代起直至今天,已经用过102种历法,这些历法都是离不开阳历阴历的范围,只是当中有些变化,实际也可说成为中国的历学史。今天所讲的历法,只属粗枝大业,历法有很多细节很难去深入讲明,打个比喻,医生只可医好你的病,却不能慢慢把这个病的病理、如何起源、如何形成一一详细解释。大家学懂用阴历和阳历已经很中用了,也很难详细解释天象所有的星宿、日蚀、月蚀、彗星等等的关系,待有机会向大家慢慢深入解释。
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