（双溪毛糯29日讯）为提醒后人避免重复历史的错误，双溪毛糯五一三墓园纪念仪式工委会，今日邀请5大宗教的宗教师进行公祭，在五一三遇难者墓园为在事件中不幸逝世的遇难者祈祷。
双溪毛糯五一三墓园纪念仪式工委会主席陈亚才指出，五一三遇难者墓园，顾名思义就是用于埋葬于1969年5月13日，在吉隆坡发生的种族冲突事件中，遇难人士的墓园。
“据官方数据，当时的骚乱中有196人丧命、180人遭枪伤，还有259人遭各种武器打伤，更导致6000人无家可归，至少211车被毁，以及753座建筑物被烧毁和损坏；关于伤亡数字，官方和民间的数据有相当大的差异。”
“五一三墓园占地3000平方尺，设有102个墓碑，其中包括2个马来人墓碑及2个印度人墓碑，其他墓碑则是华人。当时有逾102名遇难者，被政府安排在这里集体下葬，并立下墓碑。”
五大宗教祈祷
陈亚才今日在双溪毛糯五一三墓园，率领约百名公众及5大宗教的宗教师进行公祭及为五一三事件48周年纪念活动致词时，如是指出。
5大宗教的宗教师分别为代表佛教的法师觉诚、道教严加建道长、基督教牧师卓光汉长老、伊斯兰宗教师旺吉及兴都教祭司瑟都拉曼，为死难者举办宗教仪式，期望死难者安息。出席的还有隆雪华堂会长拿督翁清玉、双溪毛糯五一三墓园纪念仪式财政陈松青、大马佛光山总住持觉诚法师、士拉央国会议员梁自坚和梳邦国会议员西华拉沙。
陈亚才续说，若根据官方数据指有192人遇难，有逾一半的遇难者是葬在五一三墓园。
“这些人是国家动乱而无辜牺牲者，他们集体葬在此处，墓碑并排就是要提醒后人不要重蹈覆辙；墓园是历史的见证，是重要的历史遗产，若后人任由这块墓园荒废和被遗忘，就是对不起无辜的牺牲者。”
“历史是过去与现在之间永无休止的对话，漠视历史的人，常常会重复历史错误。我们举办纪念仪式，就是不想遗忘历史，相反的，要把墓园当作活教材；国家要进步，各族就须携手共进，那些玩弄种族情绪的人，应被当成国家和人民的公敌。”
他指出，选择在今日，而非下月13日举办纪念仪式，是因4月乃是清明节，而且，也要避免有人误解是在挑衅。
家属感谢捍卫墓园
今日出席公祭的遇难者家属侯思伶表示，自己内心很感动，也很高兴，她感谢各方单位的努力，让五一三墓园得以保存下来。
她说，因墓园之前有指要建停车场，而她已在墓园祭拜遇难亲人48年，怕以后没得再拜，因怕墓园被铲除，所以，现在各造都在设法维护墓园，令她感动。
另一名遇难者家属郑联君则指出，他共有9名家人是葬在五一三墓园，而他们遇难时，正是他满月。
9名家人罹难
“当时，共有15名家人在甘榜英达的店屋楼上，为我庆祝满月，暴徒就在店屋楼下纵火，并把门锁死不让我们逃脱，最终镇暴队到场把家人救出，但还是有9人不幸罹难。”
他说，我国各族应该和平相处，就犹如兄弟一般，而种族冲突事件不可再发生。
争取宪报保留地列文遗
此外陈亚才指出，工委会已向雪州政府申请，要把墓园提呈宪报为墓园保留地，并列为州级文化遗产。
他说，墓园土地现仍属州政府所有，而早前则有一家机构向州政府申请拨地，当工委会得知后，就与雪州政府交涉，要求停止拨地，以及把地段宪报为墓园保留地。
“土地局也有2次派员调查，士拉央市议会也勒令申请地段的机构，停止砍伐墓园范围的树木。”
他表示，就列为文化遗产事宜，工委会正在进行土地测量工作，并会尽快把测量报告交给州政府；此外，也向中央政府申请把墓园作为国家文化遗产。
他指出，今日共有20名家属参与纪念仪式，有者还是首次前往墓园，一些则是已多年没到墓园扫墓。
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