（吉隆坡10日讯）针对NSK霸市自2016年1月1日起，全面落实“清真使用手推车”的制度，民众对此皆表示该项措施仅虚有其表！
随著贸消部建议在未来实施“清真使用手推车”的制度之后，《东方日报》记者今日走访全国率先实施该项制度的NSK霸市，发现入口处分别设有“非清真使用手推车”及“普通使用手推车”的停放站。
其中，“非清真使用手推车”挂上红色“非清真”牌匾于手推车旁，用作分辨。唯两种手推车是没有分开摆放，全都停放在同一个区域里。
趁著假日到霸市购买日常用品的曹晓琳（会计师）认为，这项措施的想法是很理想，但是缺乏可行性。
纸币要区分？
她以今日假日为例，当许多人要购买东西而手推车却不够供应的时候，大家都是看到手推车就拿，根本不会在乎它是否贴有“清真”标志。
“除非有警卫在停放处的现场，对使用手推车的民众进行管制，否则这项措施是很难真正去落实的。”
同样是会计师的郑小姐认为，此项措施只是一个表面的制度，并不能归类成真正的“清真”。另外，在某个方面来说，落实这项制度是“多馀”的，因为它会增加霸市的营运成本。
“如果真的要分出‘清真’的话，那么根据清真认证机构的规定，是有很多细节需要厘清，而不是像现在简单第挂上‘非清真’标志牌。”
市民林为生也认同有关制度，缺乏实际效果。他表示，这种区分制度从某个来说是触碰种族间的敏感课题，和所谓真正的“清真”认证没有任何关系。
他认为，如果依循这样的逻辑，国家血库里人民认捐的血，甚至市面上流通的纸币都需要分出“清真”和“非清真”了。
另外，市民雷雪筠（从事市场调查工作）表示，由于家里从事饮食业，所以每天都会到NSK霸市添购食材，因此算是频繁使用手推车的族群。
她说，基于方便原由，对于目前这项制度（清真手推车）不给予理会，因此在添购食材时也不会特别选择非清真的手推车。
另一方面，记者也在现场访问到两位马来友族同胞诺丽扎和诺玛雅蔻，两人皆表示，该项措施是一个很让他们感到“珍惜”的措施，主要可让穆斯林避免碰触尴尬和敏感的物品。
NSK霸级市场宣布，将在明年1月1日起正式将手推车，分类为置放清真及非清真食品，以让我国的穆斯林同胞能够安心购物。不过，根据资料显示，其实NSK霸市在2013年6月，因接获穆斯林的投诉后，已率先落实“清真使用手推车”措施。
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