在分享禅的体验，教导禅法时，发觉只要将圣严师父教导禅法的方法作次第的介绍，有关内容，也适当的教学，完整的禅法就表达出来了。当然在此完整中，也可深可浅。
浅者接引初阶，深者可入顿悟法门，因为禅法的教学是完整的，又涵盖各个层面，而在层次上也可以分出来。
所以在师父门下禅修得力后，我就没再想到其他道场或中心学习了，也许我个性上的松散，一向得少为足，发觉自己要学的，已足够了，就满足而不再他求了。
而且也发觉在教导学生时，这已很足够了。当然这些教和学的过程中，我都有在参考及吸收天台止观法门的禅法，并将之融入禅法的分享中，尤其是在闭关期间，自己在天台止观的几部著作中，都花了些时间细读，并都画成图表，作成笔记，方便阅读时可以依其脉络，看清其结构及系统，后来也将这些图表笔记出版在《头头是道》一书中，与大众分享自己阅读心得。本来以为这类书最不畅销，但没想到反而我自己出版的书里，较畅销的一本。
其实圣严师父的禅法，也都有天台止观法门的教学，到后期师父更以整体的汉传佛教的思想，与禅结合成完整的汉传禅法，乃至以禅作为整体汉传佛教的中心，将汉传佛教的思想都融会入禅，故建立了法鼓宗，而称之为“中华禅法鼓宗”。
如此丰富与完整的禅法，尤其已包涵了整体的汉传佛教，这也是唐宋时代中国禅宗出现时的局面，不论在修行与弘扬上，都有取之不竭的资源。不论广学或深修，已足以让人一生去投入，在弘扬上也一生教学不尽了。
所以自己满足了，以此为终生分享的资源，自学教他。
