分而治之是是英国殖民马来亚时期所采用的策略。虽然我国已经独立超过一个甲子,但它所残留的恶性影响至今依然笼罩著这片土地。
在种族性质政党依然是政坛主流的情况下,将自己包装成种族捍卫者形象已成了政客们常见的伎俩,尤以近几年为甚。有者甚至摆明将继续在单元主义的路上前进,时不时口出狂言危言耸听,妖魔化非我族群者,丝毫没有顾虑他们的感受。
春节前夕,房屋及地方政府部长倪可敏透露,政府准备探讨申请把大马华人新村,列为联合国教科文组织的非物质文化遗产。
或许有人会质疑华人新村是马共时期的产物,是英殖民政府为了阻止郊区的华人与马共游击队接触,而将原本散居在郊外的华人集中起来。当时,村民的生活很苦,没有自由,也被笼罩著恐惧。无可否认的是,对某些人而言,它承载了一段黑暗痛苦的记忆。
然而,历史就有如悲剧,要是没有情欲、罪恶、灾难,在其中掀风作浪,就会显得毫无生气,令人生厌。历史已经是过去式,不管它多么不堪回首,它依然存在。因此,如果往正面方向思索,华人新村申遗无疑是一项好消息。只因一旦成功,它将获得联合国教科文组织的高度关注,对地区周边发展是绝佳的好消息。
奈何,偏偏有人以此课题大做文章,持著反对的意见,大力抨击倪可敏用心险恶。他们认为华人新村申遗就等同于侵蚀马来人和土著的权益,当中就包括了巫统。然而,倪可敏没有忽略马来甘榜,他也鼓励符合资格的甘榜申请成为世界文化遗产,展现马来西亚多元的一面,是照顾全民权益的做法。因此,反对派的理由根本站不住脚。
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