儒林如江湖，派系林立，西洋大佬不同意学生引用的资料，好些就被冷藏，甚至遗弃，故江湖常有遗珠。民俗资料乃一例。
义兴公司是一个硕然存在的组织。保留下来的警方档案中，就有不少它的腰凭、缴费的收据、公司印章、钱币铜版、会员开会通知单等，都一丝不苟的印上“义兴”两个字。曾被境外秘密会社点名连系的也只有这个组织。另一会社也提供出不少的腰凭和收据，那是“存心公司”、“存心会馆”、“存心社”、和“存心”。谁会知道“存心会馆”属何省何县？但至今，好像海山是唯一没提供同类资料的大型会社。
东山再起，风光26年
义兴在殖民地风光了120年，其合法地位于1890被殖民政府划上休止符时，有些会社遂转入地下继续操作。其中不少的义兴会员，也转移码头到一衣带水的新山，那时候为柔佛──廖内王国属土，而非英廷所辖。投靠该处的合法义兴至1916年为止，风光再现26年。殖民政府是在“社团”法令，而不是在“公司”法令下去查禁帮会的，故帮会所控制的行业，如港脚开垦、种植、和饷码中之烟酒赌税收等业务，仅需更换负责人或股东或商号。政令也没禁止任何方言群对某些行业的垄断。但在那种交通不便、警民间语言隔阂、和语群/行业/帮会三合一结丛仍然运作如常的环境下，另类的仲裁组织便会应运而生，那就是非法（地下）帮会，逐步沦落为会党。它们仍然秘密地活动著，如1923年孙中山派特使到澳洲辗转推荐“义兴公司”筹饷，以支持计划中的北伐（1927-29）。以年代来看，所指应是“新义兴”会党，而不是原有的义兴公司。不过，也再过了三十多年后，义兴一族才风华不再。在1930-1940的全球经济大萧条的冲击下，殖民地赖以赚取外汇的锡米、树胶、胡椒、椰油、甘蜜等都应声倒地。这类大规模的产业崩溃后，各公司已无行业可垄断，人浮于事极为严重，三合一结丛也因此迅速解体。可是，好些本地会党或武馆，亦不曾因大萧条而闲置，却另起炉灶：有因原乡的战乱而有所行动的，亦有因生计而铤而走险的。新义兴、新公司、新中华等，在改头换面后，卷土重来，但已完全从帮会沦落为会党了。这个重来的过程，应是“公司”、“帮会”和“会党”划定运作界限的时刻：公司是做生意的；以武馆作为角力后盾或核心的公司才成帮会。当时闽粤地区设馆收徒的风气很盛，后来的电影、武侠小说塑造出来的黄飞鸿、方世玉、叶问等等，实乃该时情景一斑。换言之，在殖民地的脉络里，无公司所托的武馆，是会党，不是帮会。过渡时期还藕断丝连的，则有待界定。新义兴因滋事而出现于1922-1934的新加坡警局档案中（包括其公司印章），才被发现它的存在。不过，在槟城，它仅活跃了8年（1929-1937）。另些新会党的成立，可证诸于它们于1922年到1929年械斗的记录。值得一提的是，海山自1890年被查禁后，已不见经传了。接附的图表，是扼要地列述出1818年到1941年的江湖结构与演变。接下来的书写,是给这一连串变迁的另一种诠释。
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