（吉隆坡15日讯）联邦法院针对蒂巴案的书面判词出炉，上诉庭主席丹斯里劳勿斯在判词中揭露，8岁的纳比尔及11岁的努鲁纳比拉都能表达自己的独立意见，也有能力做出决定，因此联邦法院是按照小孩意愿，宣判抚养权归于何方。
劳勿斯今日在长达33页的判词中写道，联邦法院五司在裁决前询问了两名小孩的意见，“小孩的福祉是我们的最终考量，因此我们决定在内庭会见两名小孩，以了解他们是否希望与母亲同住。”
他指出，法庭发现，8岁的纳比尔及11岁的努鲁纳比拉都有能力表达自己的独立意见，也有能力决定自己要与父亲还是母亲生活。
他表示，“他（纳比尔）清楚地告诉我们，他与父亲一起生活非常开心。他也告诉我们，他不要与妈妈一起生活。”
“她（努鲁纳比拉）则毫不犹豫地告诉我们，她比较喜欢和妈妈生活，多于爸爸生活。她也告诉我们，她现在与妈妈一起住在新山，也是当地一所国际学校的学生。她与妈妈生活非常开心，她不希望与爸爸生活。”
他也揭露，法庭发现两名小孩都已经安定下来，而且受到良好照顾。
“我们认为不应该干扰现有的安排，因此我们必须推翻高庭的抚养权裁决，让努鲁纳比拉留在蒂巴身边，纳比尔则留在伊兹万身边。”
尽管高庭较早前宣判两名小孩抚养权归于蒂巴，但伊兹万后来也在伊斯兰法庭取得抚养权庭令。经过漫长司法战，联邦法院周三决定将纳比尔（原名米特兰）抚养权判给伊兹万，11岁女儿努鲁纳比拉（原名莎米拉）扶养权则判给蒂巴。
两人也针对会面时间达成协议，双方每2个月会面一次，地点在蒂巴母亲位于日叻务的家，时间为上午10时至下午3时。双方也同意让对方致电小孩，也未针对通话时间长短设下限制。
婚后改教 抚养权仍属民事法管辖
联邦法院上周三针对印裔妇女蒂巴争取扶养权案做出裁决，并在今天公布该案书面判词。上诉庭主席丹斯里劳勿斯在判词中指出，非穆斯林以民事形式结婚后，就算其中一方改教，不代表该民事婚姻自动解除。
蒂巴案是由以劳勿斯为首的联邦法院五司审理。劳勿斯在该书面判词中指出，就算其中一方改信伊斯兰，民事法庭仍然保有审理离婚及抚养权事宜的权限。
“该案的前夫及前妻在结婚当时都是兴都教徒，既然他们在1976年法律改革（结婚及离婚）法令下进行民事婚姻，其离婚及抚养权也受民事法管辖。有关（抚养权）纠纷不属于伊斯兰高庭的审理范围。”
他也表示，联邦宪法第121（1A）条文并未剔除民事法庭在有关方面的权限，该条文只为了避免伊斯兰法庭及民事法庭裁决的冲突而存在。
他写道，“此案发生纠纷，是因为前夫把抚养权案件交给伊斯兰高庭审理；但就如较早前说的，就算他改教，他仍受到法律改革法令所约束，伊斯兰法庭无权审理他的离婚及抚养权事宜。”
他强调，只有在伊斯兰法下成立的穆斯林婚姻，其离婚及抚养权才属于伊斯兰法庭权限。“只要有一方是非穆斯林，伊斯兰法庭就没有权限审理该案件。”
