（吉隆坡6日讯）伊斯兰复兴阵线前进组织主席法鲁克慕沙表示，虽然首相拿督斯里纳吉一直都以“中庸”（wassatiyah）作为口号，但纳吉的行为举止却显示，他不懂“中庸”。
他说，从纳吉政府的施政作风来看，首相并不了解“中庸”的真正意义。
他形容，如今“中庸”的概念，正面临著来自“伊斯兰直译主义者”（Literalist Islam）的威胁。
“如今的问题是，中庸受到了伊斯兰直译主义者的入侵。不管我们是否意识到这一点，现在有一个团体或机构自称为‘巫统年轻宗教司’（Ulama Muda Umno）。他们基本上就是直译主义者。”
政治伊化始于敦马
法鲁克今日出席25马来显要论坛的座谈会时表示，大马必须时刻警惕“伊斯兰国”思想的入侵，否则大马将可能成为下一个叙利亚。
马来西亚北方大学教授阿兹祖丁则形容，大马政治的伊斯兰化，始作俑者其实是前首相敦马哈迪。
“其实很多的研究都显示，伊斯兰政治并不是在阿都拉的时代开始，而应该是马哈迪的时代，在2001年开始的。”
他指出，马哈迪掌权时期，在1984年开始向国人灌输伊斯兰教的价值观。
他提到，大马伊斯兰政治主要可以分为4个进程，第一个进程是在1960年至1970年代，将伊斯兰化投入在教育和人力资本领域，向人民推动伊斯兰教的实践和制度。
阿兹祖丁说，接著是1980年代，当时扩大教育和人力资本政策、扩大伊斯兰官僚机构、引入伊斯兰经济、通过媒体进行宣传伊斯兰教义。
“在90年时，进一步扩大了伊斯兰官僚机构，如成立伊斯兰发展局（JAKIM）以及成立伊斯兰法庭等。”
他说，从2000年至今，伊斯兰发展局的角色进一步扩大，直揭由首相署部长进行管辖；马大和国立大学等增设伊斯兰研究课程。”
阿兹祖丁表示，在马哈迪的时代，由于要与伊党成立伊斯兰国的理念抗衡，单方面宣布大马是伊斯兰国家，前首相敦阿都拉也说大马是个伊斯兰国家，而不是世俗国。
“而自从纳吉在2009年成为首相后，拒绝卷入‘大马是否伊斯兰国’的争论之中。他曾在2011年5月2日时说过，不愿卷入这项风波，并认为对于伊斯兰国有很多不同的定义存在。”
