（泗水7日讯）离乡背井多年，已在印尼落地生根的第二或第三代印尼华侨可能不谙中文，但毕竟是炎黄子孙，葬礼上依然会采用倾向中国式的礼俗，融合了当地的民情，形成独有的殡葬文化。
在葬礼的灵堂，会看见熟悉的中文字，写著“遗爱永存”、“无路庭前重见亲人，有时梦里泪哭悲伤”等挽联或孝联。不过，撰写的字体则有欠工整，可能与当地处理殡葬事物的人，不会写书法有关。
亚帝阿沙殡馆理事长林武源表示，基本上泗水的华侨还是蛮注重殡葬仪式，大部分年长者都会遵从本身籍贯及华人方式进行，以道教（孔教）、佛教或基督教为主。
“如果是名门望族，孝联可能会有好几层，灵堂前是子女或兄弟姐妹，再来是公会或社团等，地位越尊贵，孝联也更多层。”
重视风水命理
他说，当地华侨依然重视风水命理，一般上葬礼天数维持3至5天，会挑选一个良辰吉日才下葬。然后会依据各自的宗教倾向，聘请法师诵经、道士打醮或教会牧师神父主持。
不过，年轻一辈如今已是无神论者，因为没有明确宗教信仰。他们会简化葬礼，甚至连下葬日也不再挑选日子，而选择方便大家的日子。多半是选择在周末或周日下葬。
踏入泗水亚帝阿沙殡仪馆，可以看见到处都是花牌。林武源说，花牌是当地葬礼的特色，是亲友对往生者的一种凭吊，花牌价格视使用的鲜花、大小及材料有关。
鲜花花牌最昂贵
“用鲜花的最昂贵也最美丽，花牌上写著往生者的名字及由谁所送。此外，这里的华侨也会给‘白包（帛金’。一些有钱人在收到白包后，待葬礼结束就捐出做善事。”
