文章的标题─君主制是国家基础，让我想起森州王室神安池旧王宫，这座王宫之所以著名，因其结构完全没有一根铁钉。物理学家告诉我们，没有铁钉，建筑物会倒塌。但王宫的结构没用钉子，而是以栓紧合的方式建构起来，就如统治者和人民不可分割的关系。
过去，王权的统治，其言行决定，影响著人民的生活。但是，宣称这种统治是一种绝对主义的本质，往往是夸大的，其也不是像一些懒惰思考人所标签的，如中世纪欧洲的“封建”制度。
臣民的社会契约
古代的马来王朝也有如现代宪法下的国家机制。如登嘉楼发现的十四世纪的石碑里、马来传说里Demar Lebar Daun和Sang Sapurba的王族与子民的协议，都展示了古代的社会契约，统治者与被统治者之间的协议，完全没有种族的考量，更成了马六甲王朝的良好施政基础。
马六甲王朝之所以可从自由贸易中发展及繁荣，因为它的法律保护了个人的财产权和交易自由，而在森美兰，马来社会政治制度来源于习俗里的类似联邦制和权力分立等概念。
当然，今天的王权统治已非过去般，政府的权力来自宪法，这个政治制度是几百年前发展出来的，并且继承自英国殖民者。因此，君主制是否还是国家的基石？
首先，从历史上而言。统治者的主权，几个世纪以来一直没有中断过（最古老的可追溯到1136年的吉打王朝），间中虽有一些冲击，如马来亚盟邦（Malayan Union）的出现（基于马来统治者是在威逼下签署该条约，其合法性备受争议）。因此，尽管上层建筑可能会发生变化和演化，但基础仍然存在。
第二，是通过联邦和州宪法，赋于国家元首、统治者理事会和各州统治者的权力。尽管在某些方面，如在委任州务大臣或宣布紧急状况权力上，法律学者可能会有不同的看法，但所有马来西亚人都应该了解这些法律及权力。
提高组织知名度
第三，通过传统上由王室成员出任的公职。这些包括大学的名誉校长、武装部队的军衔（通常为名誉军衔），以及各领域慈善机构和组织的名誉赞助人：这些领域包括从医疗服务到医学研究，从消除贫困到救灾，从学术到文化界，或志愿团体到运动领域（特别是马术，足球，高尔夫和壁球）。在许多情况下，王族成员对这些领域的参与度及经验，将可提高这些组织的知名度及可见度。
第四，是通过国际上的例子显示，议会民主和君主立宪制度的结合是成功的典型方案，与其他政治制度相比，其提供了更大的自由，繁荣和稳定。特别是世界近200个国家中，只有44个拥有君主的国家，但却在2016年《经济学人》的民主指数排名前十的国家中，就占了6个；而2016年贪污指数中，前12个最廉洁的国家中，则占了8个；而2017年经济自由指数中，排名前20位的经济自由国家中，有9个是君主立宪制国家。从非洲的马格里布地区到中东，君主制在国家和平发展中，扮演了重要角色，反之共和体制的国度，却面对震荡。
令人敬畏的力量
今天在马来西亚，我们看到许多团体恳求或呼吁统治者插手国家的部份运作，因为他们觉得没有其他机构有能力和独立的这样做。对那些歪曲和削弱宪法的人，特别是几十年来通过修正法令让权力集中，以巩固自己权力的政治阶层，这是一个极严重的控诉。如果马来西亚想加入这些顶尖国家的行列，政治家最需要遵守宪法和民主精神，当然民众也需要了解宪法及民主的重要。
事实上，在1959年的国会首次会议上，第一任国家元首端姑阿都拉曼就声明：宪法是属于所有人的。我有信心，如果所有马来西亚人都明白这一点，那么君主立宪制将是一股令人敬畏的力量。
