随著中国的复兴，大马网上渐渐充斥挺中与反中的论调。若仔细观察，我们可以发现一个现象，大约从两年前开始，许多不认同中国/中共的网民，替认同中国的网民冠以“中华胶”称号。这些人，处处贬低挺中人士的政见看法，在他们眼里，谁替中国说话谁就是支持中共，犹如自己才是智慧圆满的圣才。为了还以其人之道，许多被侮辱的挺中网民，也渐渐创造了“慕洋犬”等难听称号回敬。
从此，网上彼此尊重的讨论风气更加低落不堪，只要你稍替中国说公道话或批评中国，十之八九会引来两大阵营的攻击。这是多么讽刺的事，支持民主自由的人，懂骂别人支持独裁共产，但自己却处处打压别人的言论自由，不懂尊重异已之见，最终把好好的舆论区沦为骂战区。
事实上，我们唯有从爱自己开始，再扩张到爱家爱族爱国，才可能最终把爱扩张至全人类。爱族是大爱的其中一种，如果一个人连爱族的情义都缺乏，我们反而应该小心与其交涉。爱族与爱国并没丝毫冲突，替国家说话没问题，难道替自己民族的国家说话，就有问题？
就比如，我们爱自己父母也爱自己伴侣，难道替父母说公道话，就是不爱自己伴侣了吗？可见，爱自身相关的事物，本来就是天经地义的感情，亦人之所以贵，因有情才可能有德，续生是非伦理规范。
遗憾的是，有些人自己缺乏爱族情感，不反省之馀还以已度人，拚命似地丑化别人的善正心意。他们很爱说，中华胶看见中国崛起，认为中国会保护海外的华人，于是盲目地支持中国。然而，事实真是如此吗？
大马华人关切中国已久
别忘了大马华人对中国的关切，并非这十几年才有，在中国最一穷二白的时候，或在中国发生地震等灾害时，大马华人一直都有提供海外援助。二战时期，马来亚华裔捐献给中国的抗日基金是海外最多的，数千华裔机工赴中协助抗日，最终很多都有去无回。
再到近代，我国首富郭鹤年在中国严重缺糖时，义务伸出援手，还在中国初开放时第一个冒著巨亏风险，进入大陆投资。可见，我国华裔对中国的关心，并不是或不全是建立在利益交换之上，这些君子之仁义，在寡德寡情之人眼里反而成为了势力主义，这就是小人之心的可怕之处。
此外，这些人也爱批评中华胶不爱国。比如最近，中国两度侵入我国海域与防空识别区，他们如获至宝般，大肆批评中华胶认同中国入侵自己的国家。可是，笔者在脸书的各大中文报帖子翻查，并没发现有多少大马华裔认同中国的行为。反而，笔者阅读到的一大部分主流留言，均在批评中华胶。这不奇怪吗？你反对中国侵入大马领海领空，你为什么不去批评中国，反而忙著批评沉默的中华胶？少数的留言在支持中国侵入行为，难道能代表，全部中华胶都支持中国侵入大马？
显而易见，这是一竹打全船的缺德行为，本身根本没仔细阅读留言，就只是为了攻击而攻击，如此寡德自我心态，自身尚不齐何以论天下？
小题：中国若乱，谁得利？
这些喜欢辱人为中华胶的寡德辈，最爱说中华胶不爱国，认中国为自己祖国。笔者曾就此现象，在网上随机询问替中国说话的大马华裔网民，是否认定中国为祖国？出乎意料的是，这些替中国说话的网民，几乎都认为自己的祖国是大马，中国顶多是祖籍国，当中有些网民还生起了气，要笔者别乱说话。
可见，中华胶认中国为祖国这一讲法，是完全不成立的，就算真有，其巴仙率也非常低，然而有些人却不分青红皂白，一律把替中国说话的人归类为不爱大马。
文终之处，笔者想再提醒这些寡德辈，别只懂看别人问题，应该同时好好反思自己。很多时候，不是别人愚昧支持中国，而是自己缺乏那种领悟能力，或没到那种智慧层次。
事实上，许多替中国说话的网民，本身也支持民主自由，也明白中国文革/大跃进等历史。只是，目前的中国发展得好好的，大部分中国百姓又支持他们的政府（哈佛机构/华盛顿邮报报导），难道要中国百姓，在如此国富民强的时刻推翻效率如此高的政府，才算对？如果现在闹革命，西方趁机介入中国，各地煽风点火搞分离主义，导致中国内战不断/百姓生灵涂炭/经济停滞，又是不是这些寡德辈来解救苍生？人都有不足，愿三思已过。
