自首相兼国阵主席纳吉发表“不曾拒绝伊斯兰刑事法”后，一直被马华穷追猛打的行动党似乎找到喘气的空间。行动党秘书长兼峇眼区国会议员林冠英说，他本身已经“明确且公开”地反对伊斯兰刑事法，而马华呢？马华的廖中莱是否敢于向“不拒绝伊斯兰刑事法”的巫统呛声？
当前这个政治局势，马华与行动党理应相互配合，超越政党，共同呼吁和召集非穆斯林议员共同阻止伊斯兰刑事法的通过。巫统和伊斯兰党可以因为宗教的共同点，而搁置政治分歧，为何马华和行动党就不能坐下来共商国家未来关键课题呢？
华社清楚知道，马华从老早的90年代或更早，已经强烈反对伊斯兰党提出的伊斯兰刑事法。直到2008年和2013年大选，马华再次地打出同伊斯兰刑事的课题，但华社已经厌倦了，也相信行动党可以制止伊斯兰党放弃伊斯兰刑事法，但是事实呢？
1999年大选，伊斯兰党为了获得选票，不惜祭出“伊斯兰国”，导致林吉祥和已故卡巴星双双败选于槟州国会。随后，行动党宣布脱离替阵，当年的替阵也是今天民联的前身，即在烈火莫息运动下，所产生的联盟，由公正党、行动党和伊斯兰党组成联盟。
2004年大选，林吉祥移师霹雳，卡巴星转换槟岛其他国会选区，也就是他生前所在的国会选区—武吉牛汝莪。在新首相效应下，无需任何伊斯兰课题，也足以让马华高奏凯歌，行动党双雄虽胜选，但反对党势力比1999年大选更弱。
2006年1月6日，行动党秘书长林冠英则斩钉截铁地表示，除非伊斯兰党放弃伊斯兰国理念，不然的话，行动党不会重返替阵。
2008年大选，由于新首相效应衰退，伯拉领导的政府无所作为，进而让反对党创下历史上最佳战绩，否决了国阵的三分之二优势。民联也在反对党势力壮大和安华撮合下，终于再次地结合三党，成为今日的民联。
2013年大选前夕，伊斯兰党多次表示，伊斯兰国和伊斯兰刑事法是该党的终极目标，从未改变过，聂阿兹甚至揶揄行动党在伊斯兰刑事法课题上，是“怕鬼的小孩”。2008年面对重大挫败的马华试图力挽狂澜，提醒华社支持行动党就是等于支持伊斯兰党，甚至喊破喉咙，告诉华社伊斯兰刑事法的可怕。
然而，华社已经对此课题麻木，华裔同胞普遍上都认为马华在恐吓华社，甚至对发表“反对伊斯兰刑事法”的媒体人鞭挞，炮轰他们是国阵的鹰犬。
是的，政治局势来到这样的一个地步，行动党曾经为伊斯兰党的粉饰，行动党呼吁华社支持伊斯兰党，直指伊斯兰党已从“伊斯兰国”的政治目标转至“福利国”。
非穆斯林同胞相信行动党可以捍卫非穆斯林的权益，但事实证明，行动党不仅无力阻止伊斯兰党提呈私人法案，要求国会落实伊刑法，更无法在大马圣经公会被没收圣经的课题上，敦促公正党籍的州务大臣卡立采取适当的行动，以致大马圣经公会同仁将其会所搬离雪州境内，以躲避雪州宗教局的为难。
在宗教课题面前，行动党秘书长林冠英无需再转移视线，以求将炮轰点转向马华。在伊刑法和大马圣经公会迁离雪州事件上，该党必须直接性地承认自己和行动党的无能为力。
马华是否敢于对巫统呛声，华社心里有数；但是，行动党无法阻止伊斯兰党落实伊刑法，甚至无法在雪州为大马圣经公会做些什么，这是非穆斯林同胞意料之外的，因为行动党曾经言辞凿凿地拍胸膛说，行动党与其他三党平起平坐，不像国阵以巫统为老大。
如今，伊斯兰党提呈私人法案在即，林冠英、陆兆福和行动党应该为他们曾经的立场和言论，向非穆斯林社会道歉。不然的话，该党在伊斯兰刑事法和圣经遭没收课题上，发表再多的言论，都被视为一种对政治的逃避。
