近日，一只名为Kopi的流浪狗遭登嘉楼勿述县议会执法官员残忍射杀，引起民愤。根据社交媒体流传的影片，该雌狗性情温驯，还与小猫快乐玩耍，未有危及机社区的行为。因此，逾百名非政府组织人员和爱护动物人士已针对此事向警方作出投报，联署网站change.org上也已经有超过2万人参与联署，声讨勿述县议会负上全责，为Kopi讨回公道，杜绝如此不人道的行为。
针对此事，勿述县议会主席莫哈末苏克里表示，这次的行动是按照地方政府发展部所订立的标准作业程序进行，并根据2015年动物福利法令第30条文，在必要时允许使用枪械进行处置。当局是根据1990年（勿述县议会）地方政府条例（养狗执照）展开此行动。根据该法令，若无法找到犬只的主人，地方政府主席或获授权的官员，可以处置并销毁包括有许可证的犬只。
可悲的是，这起事件并非个案，执法人员及平民百姓虐待、下毒、捕杀动物的事件在大马各地层出不穷。据报道，莎阿南市政厅今年3月计划在实达阿南展开为期3天的捕猎500只流浪狗行动，这包括招募志愿者，每抓到一只狗，将获30令吉报酬。今年9月，森美兰马口太子城在两星期内先后出现33只流浪狗被不明人士毒害，实在是惨绝人寰。
凭什么人类自认为有权掌握动物的生杀大权呢？乔治·奥威尔的经典名著《动物庄园》有一句名言："所有动物生来平等，但有些动物比其他动物更平等。"人类自诩是万物之灵，却常以人类为自我中心荼毒生灵，甚至像个造物主一般视万物为刍狗，自视为比其他动物"高人一等"的高级"动物"。
台湾著名学者钱永祥的小书《人性的镜子：动物伦理14讲》也指出动物问题源自于人，因为人类的性格有所缺陷，价值遭到扭曲，人类对待动物的方式才如此冷酷残忍。基本上所有的社会规范和宗教信仰都要求人对待他人友善、同情和关怀，可为什么当对象从人类转为动物时，有些人的善心便化为乌有了呢？这无非是人类自我中心主义在作祟，面对非我族类的动物才会显得自私、无情且妄自尊大。
捷克裔法国籍作家米兰昆德拉在《生命中不可承受之轻》中写道："真正的人性之善，只有在它的承受者毫无力量的情况下，才能尽其纯粹、尽其自由地展现出来。人类的真正道德考验，最根本的考验（它深藏不露，我们察觉不到），就在于你怎么对待这些命运完全由人类来摆布的生命：动物。在这方面，人类从根上彻底失败，其他的一切失败，根源都在这个根子上的失败。"
若我们放任一个又一个的Kopi倒在执法人员的枪下，死不瞑目的，不止无辜的小动物，还有我国失败的法律体制和道德规范。倒在血泊中的Kopi，映照著被杀死的人性。地方政府部应检讨处置流浪动物的标准作业程序，修订2015年动物福利法以保护和安置流浪动物。全马各地县市议会也应该成立工作委员会，将流浪动物进行捕捉(Trap)、绝育(Neuter)、施打疫苗(Vaccinate)和回置原地(Return)。地方政府应与动保团体和非政府组织合作，在全国各地设立流浪动物收容所，确保国内所有动物的安全及福祉受到保障。
.jpeg/4d0f6bc49533ea4e6b53349a61385a2e.jpeg)
