马来西亚的种族关系紧张程度，一般上与政治八九不离十。从1969年的513事件，早年的马共紧急状态，80年代的华教及茅草行动，都是人民随著政治人物的号召，做出情绪化的回应。
今天的马来西亚，在社交媒体和多媒体的普及化后，政治人物不再是人民舆论的唯一引导源。而今天的种族关系，因政治原因又再被推向风口浪尖。这一波的主导人物，不再是政治人物为主，而是人民自己本身。
日前，行动党领袖倪可汉的家被人纵火。虽然还没查明肇事者，但他认为，是国盟领袖煽动情绪导致有人憎恨不惜下手。相信理智的人都不会苟同这一类伤人伤财的做法，我亦是如此。这次事件相信是因为之前有关他对于伊斯兰教委员会的建议。回望此事，虽这只是种族关系恶劣现象的冰山一角，却是迈向失控的迹象。
著名伊斯兰传教士，阿兹哈依德鲁斯发表“成人抱小熊玩偶不清真”言论，被各个语言媒体争相报道。而非穆斯林网民也用反酸和取笑的方式写下留言。这些留言，被一些穆斯林翻译后，几天内已经在友族圈子发酵，并且对非穆斯林的这些行为感到愈发不满。
以上，只是近期的两个课题，结合2018大选至今的总总议题，已经在种族课题中往宗教方向延伸。主要原因是，国家第一反对党，是以伊斯兰为主的伊斯兰党和土著为主的土团党所主导。而多元的民政党，最多也是陪衬的角色，在国盟的地位不言而喻。
很多非政治人物的评论员也在关注这些课题。有些煽风点火，尝试煽动本身族群来攻击其他种族，来获取更多流量，而且还会被本族冠上“民族英雄/捍卫著”的虚拟称号。这些人，马来人、华人、印度人都有。
“极端”这个词，在今天的社会，已经不是客观的存在。在华社眼中，很多友族是“宗教极端主义”者，并认为本身的立场是正确的。反过来，友族则认为很多华裔是“极端沙文主义”者，也认为他们的立场是客观的。换句话来说，在各个种族的眼里，对方才是极端分子。
给予尊重
但，也有一批意见主导者“Key Opinion Leader/KOL”，尝试在他族的立场，发表本族不能苟同的意见。在阿兹哈“成人抱小熊玩偶不清真”课题上，人权律师西蒂卡欣就扮演了这个角色。之前，来自吉兰丹的一对母女律师，也是我的友人聂埃琳娜，在联邦法院以吉兰丹人民的身份，申诉州伊斯兰刑事法违宪。我另一位友人，也是马来西亚著名脱口秀演员哈里斯依斯干达，亦是如此。
这些人，固然获得非穆斯林的青睐，但在本身的社群却是频频遭到网暴和唾弃。同样的，在非穆斯林圈子中，也有类似的人。其中包括国大教授张国祥博士，以及人权律师山希.星等等。这些人为了缓和种族间的关系，不惜自身族群的谩骂，被本族视为异类。而我本身，有幸和他们成为挚友，甚至在跨族群课题上互相帮忙，互相协助，就是为了能够缓和紧张的局势。
祸从口出，指的是为了流量，为了本身的政治利益，不惜往他族开炮的人士。当了本族的民族英雄，却坏了国家各族的关系。在马来西亚的格局，若是激起了民愤，则一发不可收拾。
现在我们能做的是，无论他人宗教和文化对我们而言如何荒唐，如何可笑，我们都要给予尊重。毕竟对其他人而言，很多我们自身的宗教和文化习俗也是荒唐且可笑的。引用出自《论语》的名言，子曰：己所不欲 勿施于人。不要为了逞英雄，而导致种族关系持续恶化。
至于，若某宗教种族课题严重影响其他族权益，则应该通过正确管道理智表达。我曾多次在伊党举办的座谈会发表看法，其中包括禁酒禁赌课题。我本身反对酒后驾驶，更反对赌博。但是我在100%穆斯林的场合，对著伊党观众理智说出，赌博喝酒固然不好，但若没伤害到其他族群，则让我们自行决定，是否要戒酒戒赌，而不是由其他族群为我们决定何者对我族最好。 至少，以上的言论，我是以嘉宾身份对伊党支持者说，而不只是用中文，在自己社群当英雄。
