丹斯里林吉祥上月在英国发表“马来西亚梦”文告，对大马留学生提及，宪法并无限制非马来人任相，结果一石激起千层浪，遭到马来政治人物围剿，从巫青团长阿克玛，到土团青年团长袁怀绍，执政党与反对党难得口径一致，对林老开炮。
袁怀绍还提议首相安华修宪，限制只有马来穆斯林才能任相。他说，林吉祥数十年来向马来人与土著传播噩梦，是时候将之终结。
稍微对林吉祥有了解的，都听过他提出的“马来西亚人的马来西亚梦”，这个梦老爷子已经做了很久，在他的梦里，各民族包括华人，有朝一日可以和马来人一样平起平坐，甚至马来人可以接受华人当首相。
反正宪法没有相关限制，就算这只是林老一厢情愿的春梦，大马总不成连做梦的自由也没有吧？
我不知道林老是否有意效仿，美国黑人民权运动家马丁路德金的《我有一个梦》。他这份1963年的演讲，是美国人权史上最有代表性的作品之一。在马丁路德金的梦里，他看到美国种族主义的终结，他看到黑人能够与白人平起平坐。
马丁路德金在演讲中说，白人不断追问：“你何时才满足？”仿佛他对种族平等的呼吁，是一个过分的要求，是贪得无厌的表现。这不由让我想起，许多华人至今怀念的纳吉首相，也曾经发出“华人还要什么？”的大哉问一样。
大马种族政治从独立至今依然一枝独秀，如今加上宗教因素，更有变本加厉之势。搞种族政治者都坚信“非我族类，其心必异”，他们宁愿支持一个贪污滥权但同一信仰的本族领袖，也不要一个有才干、忠于职守的异族领袖。
敦马与慕尤丁多年来炒作“行动党 / 华人威胁论”，也是担心林吉祥的美梦有朝一日成为事实。在他们深度的的忧患意识里，一旦“非我族类”掌控大权，那将是马来族群的末日。
或许在两位耄耋老人的眼里，子孙一代都是不成气候的阿斗。不给枴杖，担心他们无法行走，给了枴杖，他们还摊开双手问：天上什么时候掉馅饼？万一治国大权落在一个公平施政的政党手中，枴杖与馅饼的特权被剥夺，那叫万千徒子徒孙如何求存？
其实敦马、慕尤丁、袁怀绍、阿克玛等人可以放一百个心，绝大部分的华人，早已接受了大马的国情。我们根本不在意谁当首相，或者谁当大臣、部长，只要他是个尽忠职守的好首相、好大臣、好部长。
华人是地表最务实的民族，本地有句流行的顺口溜：“当官不为民作主，不如回家种蕃薯。”至于这个官老爷是哪个种族、肤色深浅？都没人在意，只要能办事，能为民请命，就是好官。否则，我们宁愿他不是华人，免得给大家丢脸。
华人和其他马来同胞一样，都想要过好日子，追求一个安居乐业的环境，一个所有人能够和睦共存的社会，一个能够带领国家不断前进的政府。至于种族之间所受待遇是否平等，大家各自心中有一把尺，只要我们脚踏实地，不吃嗟来之食，不依赖政府施舍的枴杖，便可坦荡荡问心无愧。
事实上，那些和林吉祥一样有梦的大马华人，老早就发现，这种美梦在他乡比较容易实现。俗语有云：物离乡贵，人离乡贱。奇特的是，对大马华人而言，往往却是“人离乡贵”。许多在本地得不到公平教育或事业发展的华人，前往新加坡、澳洲、加拿大、英国等地，总会被当作香饽饽，能以“异乡人”的身份，得以一展抱负，为该地作出重大贡献。这样的精英，据统计已逾百万之数。
不信？你去问问澳洲外长黄英贤，以及候任新加坡总理黄循财的父亲，便知我所言不虚。
可见，袁怀绍对有关噩梦明显是过虑了。马来西亚人的马来西亚梦，只要还是土团、伊党、巫统这类单一种族政党在坐大，就只会是春梦一场了无痕。
