曾昭智：王道与霸道

霸道与王道，同是治理国家统领天下的方式。

霸道，一般的了解乃是蛮横强暴，不讲道理的管理方式，古代说法是指凭借武力、刑罚、权势、霸行等方式进行统治国家人民的强硬政策。而王道，则是指遵循仁义、人性、爱心、以民为本的精神来统治国家、是人民的智慧型政治主张，也是中国战国时代儒家所提倡的一种管理哲学。王道与霸道，虽说同样可用在统领天下，但其运用却因民情、天时与地利之情况而异。

当下国际间似乎比较接近"王道"的政治体系当属"共和制"，其代表性的"民主共和制度"国家有美利坚共和国（美国）、新加坡共和国（新加坡）、德意志联邦共和国（德国）等；而另一类具"社会主义共和制度"的代表性国家则有中华人民共和国（中国）、古巴共和国（古巴）、朝鲜人民共和国（朝鲜）等。顾名思义，"共和制"三字，名义上就是"所有公民共享的制度"，它在维基百科里的解释是:

1. 人民不是君主或最高统治者的所有物或附属品。

2. 拥有某种有实际效力的法律限制政府权力，并保护人民的基本权力。

3. 人民意识形态上认知国家事务为公共事务。

然而"社会主义共和国"，似乎都多少乖离了原有的"共和"精神。

国际间还有一种非共和的民主体系叫"君主立宪制"，其中一个就是曾被大不列颠帝国统治过的马来西亚，简称大马。它是一个实施联邦议会民主制和选举君主立宪制的国家。其国家元首是名誉上国家至高领导的象征人物。大马国会制度沿用了英国西敏制，也就是内阁制，首相是内阁领导人，为政府的首脑，他必须来自国会下议院的民选议员，且得到多数下议院议员的支持才能由国家元首委任宣示就任。而其内阁部长成员则必须是下议院或上议院之成员、由首相呈国家元首恩准委任。

在该制度下，国家领导须以王道治国本属当然。然政客若为保位而藉制度之缝隙强行霸道治国亦非不可能，政党的操作与本无实权的国家元首，因此成了重要保位关键。邻国新加坡奉行民主共和制度，建国以来，该国实权均掌握在总理手中。然而，该国领导一向以人民国家福祉为考量，为了施政便利，领导偶施霸道执法在所难免但颇为有效。

以新加坡治国成就为例，除了要有优秀清廉领袖外，还要王道外加一点霸道，缺一不可，才能真正有效治国。