道德经第五十八章里，特别针对为政者，讲述了其施政态度对社稷的巨大影响：
其政闷闷，其民淳淳；
其政察察，其民缺缺。
祸兮，福之所倚；
福兮，祸之所伏。
孰知其极：其无正也。
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
是以圣人方而不割，廉而不刿，
直而不肆，光而不耀。
简单的说，一个国家政府施政若平和稳定，其人民生活态度必定淳朴忠厚；但若为政严苛暴恶，人民态度肯定会虚伪狡黠。
祸患者，幸福往往依偎著它而至；而幸福，则常潜伏著祸害而来。对于祸与福，因没有特定的标准去觉察，故无人能知晓它们真正本质为何。正转为邪，善变成恶。人们的迷惑，由来甚久。所以圣人方正但不刻板生硬，清廉但不蓄意伤人。他们直率而不放肆，拥有处事之光芒却不炫耀。
这次我们面对全球性严重疫情，不论在生活、经济、教育等各领域，都受到了前所未有的严峻挑战与考验。
在这汹涛骇浪之中，我们最需要的是政府这位船长，如何带领著满载人民的船，安全到达彼岸。
老子认为当政者应当要"以正治国、以奇用兵"，在患难时期要以正直的理念态度治国，遇到灾难需以非平常手段出奇制胜解决问题。
然而，从去年国家面对疫情肆虐至今，当政者却"正复为奇，善复为妖"，罔顾专业的建议，逆僻施政使得原本经已压制下来的疫情，由于为官者不守纪律、政令不明、严苛赏罚模糊不公，导致人民雪上加霜无所适从，无厘头政策变得由正转邪、使善成恶，莫不让人唏嘘。
所以老子强调为政者处事必须态度方正不阿不刻板，施政严格但不肆意以避免伤害到老百姓，这才真正做到善政者的"光亮而不耀眼"。
且看大马这几天疫情的确诊、死亡人数、感染群以幂函数（Exponential）式的n次方飙升，让国人看了心惊胆战，无形杀手似乎分分锺都在你左右，准备取你性命。医疗设备匮缺，医务人员疲惫士气低落苦不堪言，全国上下人心惶惶。
在此非常时期，却见政客们只在乎的是如何觑孔扎针以践踏对手，精力耗在争权夺利保位，罔顾人民福祉与生死。如此嘴脸，在一片哀嚎声中，怎不让百姓看了情何以堪而心寒失望？患难见真面目，人民在祸害中学会如何不靠政府，自力更生自保，未尝不是祸兮福之所倚？
我们要把祸复为福，妖复为善，在这美好国度里，继续的勇敢活下去。
