喜欢缅怀陈年往事和往昔风光岁月，是年岁增长的征象；几十年前的事记得清清楚楚，眼前刚刚发生的种种却忘得一干二净，是老化的特征。
政治人物也不例外。拿人钱财与人消灾的受薪党工和长期霸住茅坑的党要，反驳对立党责问，总是从故纸堆中挖材料，以“我们当年如何如何”作挡箭牌，还不忘反问对方：“你们做了什么？”
最近见到一篇文告，用的正是这种语气。
文告先以“有人在朝好办事”肯定马华多年来对族群的贡献，接著说：“倘若在朝的马华内阁部长没办好事，大马华教发展就不是今天的完整模式，更不会有拉曼学院、拉曼大学，由政府以一元对一元的资助发展至今。”
马华自吹自擂
了解拉曼学院成立背景的人，对这段话一定嗤之以鼻。姑且不提当年匆匆忙忙成立拉曼学院的导因，事实是：早期的拉曼学院虽然以招收华人子弟为主，却不收统考生，不设中文系。这个学院即使已经升格为大学学院，前身仍然是在“华人教育”思想主导下的产物。这种委屈求全的态度，正是马华不得人心的主因。
华教今天的局面，绝对不是上天的赐给，而是几代人不懈努力，不怕牺牲，秉持理想，勇往直前的成果，是华教斗士被褫夺公民权、身陷囹圄、头破血流、丧失工作……换来的。马来西亚独有的“华教运动”这个名词，正好说明华教今天的局面，是经过一番努力争取来的。
马华当年极力鼓吹华文中学改制，如果成功，华教在小学阶段就被腰斩了，哪有今天的独中让马华自吹自擂：“全球除了中国，只有马来西亚有完整的华文教育体系？”
可笑的是文告提起往昔风光岁月，把马华失去财政部长、工商部长和马六甲州元首的责任推给反对党，又把当前日益恶化的种族关系和仇怨归咎反对党。文告认为当年的风光，是由于“没有太多干扰”。他所谓的干扰，是“反对党利用人性不知足的心态，更加以煽动争取政治利益，完全枉顾多元种族互相尊重和谐精神，才开始逐渐导致各族间的裂痕和仇怨。”
看重个人得失
这个论调是不堪一驳的。环顾政坛，哪一方发表最多种族言论，哪一方稍微触及就被调查、录口供甚至拘留？
笔锋一转，文告竟然把矛头对准华人，说“反对党的崛起，就是善用了柏杨所说的华人逆（劣）根性，才让人有机可趁，造成分而治之，以华制华的悲痛局面。”他也把马华在内阁的无所作为，归咎于华社没有全力支持马华。
这是什么逻辑！不思己过，把马华的没落归咎于反对党已经是强词说理了，还把族人拖下水，说华人支持反对党是执迷不悟，是逆（劣）根性太强，是仇恨心理太重，根本就是本末倒置。刚过去的砂州选举，充分说明没有种族歧视、以民为本的政府，必然得到支持。
马华得不到华人票，主因在于把个人得失与官位看得比族群权利益还重要，没有认真为族群做事。文告肯定：华人如果全力支持，马华一定能够完成华社的付托，做出成绩。这是先有鸡还是先有蛋的争论，没必要多谈。
人贵在有自知之明。吃老本，终有一天会吃完；不思长进，见不到大势所趋，以旧思维评价当今事物，必然失准；沉迷于往昔峥嵘岁月，就是落伍。这种思维，与阿Q的“我家先前，比你家，阔多了！”有何差别？
