国阵垮台是很多人内心深处心照不宣的一种期待。然而对于国阵会不会垮台，人们已经越来越没底了，最让人泄气的是民联这班政客，表现总不如民众的期待值，不仅在国会表现不好，常常缺席，让国阵轻易修改及通过法案；但说起议员加薪，态度比国阵更急切，看了直让人甩脑袋。
最近马哈迪炮轰纳吉，人们终于吐了一口恶气，希望这回有戏，最好老马把巫统唱得大乱，唱得纳吉黯然下台。最好把纳吉关入大牢，让他面壁回忆回忆，到底见没见过阿旦杜亚。心态上，人们从对民联的期待转向对老马的期待。不过，纳吉可能下台吗？后纳吉时代会是什么状况？
没人去想，没人在乎纳吉倒台后会怎样，没人理会谁将会成为首相和巫统主席，大马未来会不会因纳吉倒台而跨前一步；民联三党的会不会因纳吉倒台而突然团结；伊党会不会因换了首相而放弃伊刑法的落实？总之，纳吉倒台，你期待有怎样的变化？
大马的族群、宗教和意识形态结构决定了这个国家的政治很难有什么突破。我们不像新加坡，人民行动党长期为他们的国民洗脑，已把新加坡人乖乖地紧锁在“只需听话”的单一意识形态。
大马人民经过教育体制的长期分化处理，现在也被国阵和民联乖乖地紧锁在多个以族群、宗教、语言、政治立场等非常分散及多元的意识形态中。尽管每种意识形态都有其精英代表，但由于过于分散和多元，以至这些差异甚远的意识形态群体难以凝聚成一股坚固和强势的政治力量。
族群意识形态包囊种族、宗教、语言、文化和生活饮食习惯等差异，由这些差异所塑造成的意识形态具有强烈排他性，使得任何政治、经济、文化教育和民生课题都出现明显的意识形态对峙。
现实的马来西亚，人口比例占60%的马来人穆斯林当中，主流意识形态无疑将主宰国家的政治大环境。唯有马来穆斯林内部的意识形态再分化，非马来人非穆斯林的意识形态群体才有机会从中寻找合作者，就如现在华裔为主的行动党与巫裔为主的公正党及伊斯兰党合作的情景。
今天民联的合作超级脆弱，因为在意识形态上公正党和伊斯兰党都强调马来人和伊斯兰意识形态，比如最近伊党主席哈迪阿旺在国会提呈伊刑法私人动议，而公正党主席旺阿兹沙也在雪州议会提出晚上十点后禁酒的立法建议，这些建议都成为马华用以攻击民联和行动党的炮弹。
喜欢不喜欢，都必须接受这个国家的政治是由马来人主导，就像新国政治由华人主导一样。《马来前锋报》的阿旺最近发表文章，呼吁马哈迪停止对纳吉的公开批评，指敦马这样做将削弱马来人政治力量和团结。你可说他护主，也可说他危言耸听，但马来人很买这说法，就像华社领袖登高一呼，“我们华人要团结捍卫华教”那样有效。
华人必须理解马来西亚的政治现实，思考如何从制度上改变现有的族群意识形态的产生环境和机制，找到在现实中适合自己生存和发展的一条道路。任何选择都可能有得有失，为了生存必须克服怕输心态。要么成为马来政治里的傀儡或造王者，要么自我改变成为马来政治的操盘者。
