恢复地方选举，将第三选票还政于民，让人民选出地方政府，本来就是天经地义的事。然而在我国和印尼交恶期间，联邦政府于1965年颁布了紧急条例冻结地方选举。1976年地方政府法令随即禁止执行地方选举，授权州政府委任市议员，剥夺了大马人民选举地方政府之权利。虽说1991年地方法令有经过修正，但至今仍未正式实行。
伊斯兰党主席哈迪阿旺近来不知哪根筋搭错，竟然发表声明反对民联盟友的民主行动党恢复地方选举，并宣称可能加深城乡鸿沟、导致社会不稳定，以至爆发513种族冲突事件的重演。
若哈迪有意而为之，那姑且什么话都已听不进大脑，即便是常识也罢。地方选举遭到禁止并非513种族暴动的问题，而是在“革命的年代”如抵抗印尼入侵大马时期，以便能借此阻挡地方左翼占上风的地方议会，进一步阻止“串通”印尼的“代理人”，以便舒缓行政单位因属不同党派所把持而相持不下的局面。
如今早就事过境迁，无论是内外威胁都以不存在，然地方选举却无恢复的一天。市政府继续由州政府委任，成为执政者“分猪肉”的配额，甚至成为新科候选人选举前的“筹码”，或败选候选人的“依靠”，而非民选的心头好，故也顾不上须肩负责任。再者，委任议员彷如执政者对抗在野党代议士的“傀儡”，而非配合在野州议员共同办事。
更由于拨款制度之不公与约定俗成的职务错位，所以往往国州议员还须跟市议员“争工作”、“争宣传”，而非专注于自身该执行的职责。不解的是，哈迪阿旺扯什么因为城市以华人为主，将导致城乡居民之间的鸿沟扩大等有的没的歪理由。若依此逻辑看来，伊党在西海岸这些城市选区根本不会当选，也没有所谓该党开拓西马版图的事了。
即便没有获得华裔支持，伊党也未必能囊括所有马来穆斯林的选票，若放在地方选举来看，情形也差不多一样，就像国阵即便没有像民联般各照顾各城乡利益，马来区还不是让华人上阵当选？即便非选党不选人，成熟选民亦会不按肤色选择候选人，譬如雪隆区城市选民等。
再说，地方选举是各个小行政单位的区域选举，选的是各个地方自身的议会，范围本来就比州政府还小，何来什么城乡严重差距？应当正视的范例，好比首都吉隆坡属于直辖市，人民没有权利选举市政府，以致直属中央的市政府在缺乏监督下，每每疏于指责、管理呈一塌糊涂，民选国会议员只能去充当“市议员”，即便是在这个大都会设立再多国会选区，实质上也仅是个“市议员”尔尔。
即使伊刑事法与地方政府选举没有纳入所谓民联共同纲领，伊刑事法和地方选举根本就是两码事，伊刑事法注定将不会得到国人的共识，而一味主张“还政于民”的民联，地方选举就显得极为重要的一环，毕竟那是被当权者执意剥夺掉的权益。况且，哈迪阿旺这些所谓的理由根本没有逻辑，若是他个人胡说也罢，然而伊党却选择力挺其党魁。若无法达到更好的沟通与共识，有请民联还是解散得了，无谓在哪里相互讦谯兜圈子，让选民感到越来越无望。
