“同性恋”一词经过西方媒体的渲染，似乎它本身就代表了人权与自由，如果有谁反对同性恋，就会被一些人士看成是，跟不上人权民主自由的一群落后守旧的人。
但试想：又有谁能证明赞成同性恋就是思想的高尚，社会的进步？反对同性恋就是思想的落后，社会的退步？
自古以来，各大宗教以及人文道德就排斥同性恋行为。包括犹太教、天主教、基督教、伊斯兰教、佛教、印度教。
《易经》说：“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾”，阴阳和合就是道，阴阳不和合就生出了病，就像‘电’，阴阳电相触就有光，单阴单阳，就没光，不但没光，它还会爆炸。
基督教也在《圣经》里有明确阐述，如“不可与男人茍合，像与女人一样，这本是可憎恶的”（利未记18章22节），“人若与男人茍合，像与女人一样，他们二人行了可憎恶的事，总要把他们治死，罪要归在他们身上”（利未记20章1-3节）。
而在伊斯兰教《古兰经》里也有类似的阐述：真主说：（我确已派遣）鲁特，当时他对他的宗族说：“你们怎么做那种丑事呢？在你们之前，全世界的人，没有一个做过这种事的。你们一定要舍妇女而以男人满足性欲，你们确是过分的民众”（高处章80-81节）。
也许有人会质疑，这些宗教都是古时候产生的，已经不适合现代社会了，现代社会的人权自由需要突破古时候的宗教框框，才能使社会进步。
这是一件见仁见智的事情，信者恒信，不信者恒不信。信仰宗教的人会认为宗教是天启的，只有人无法理解的，没有宗教不涵盖的。
其中在《圣训》集里，穆罕默德先知就预言了世界末日的几个征兆，其中之一就是：到那时世界绝大部分的人都是以同性为伴侣。
宗教禁止同性恋行为是严厉的，但另一方面也要探索宗教教育的人性关怀。究竟该如何去关怀那些同性恋者？
曾经的一些影像记录，把人带到了同性恋者的内心世界。一对同性恋伴侣，手拉著手，食指交握坐在那，当记者问：“你们怎么形容你们之间的关系？”他们毫不犹豫的回答：“爱情”。
一位妻子，与丈夫结婚9年，生育了儿女，但丈夫从不与她亲热，妻子一度感觉很自卑，开始看心里医生，但丈夫却说：“等你到了50岁，成为性冷淡就好了。”最终纸裹不住火，妻子发现丈夫是同性恋。
在浓重的黑暗里，妻子用手一摸，丈夫满脸都是泪水，他们抱在一起哭，当时丈夫说：“我这个人不应该结婚的，我伤害了一个女人，这是我一辈子的痛。”
痛，伤害，爱情，是他们内心的全部，值得去尊重，在这个时刻，宗教是一味的严厉，还是用爱的手去抚摸那一个个饱受精神孤独的灵魂。
张国荣的《我》这样唱到：“快乐是——快乐的方式不止一种；最荣幸是——谁都是造物者的光荣。”
