埃及是个具有5000年历史的四大文明古国之一。被阿拉伯的穆斯林征服之前，还是个基督教国，在公元640年后方转为阿拉伯化的伊斯兰王朝。日前，在约8000万的人口中，依然有约900万的Coptic基督教徒，两者间的关系也存在一定的紧张。
埃 及曾在1882年被英国人占领，1922年独立为君主国，1952年以纳瑟为首的军官推翻了王朝后，便成了军人掌权的共和国。埃及虽靠近发达的西欧，可经 济并不发达，人均收入仅有约2000美元，属中低收入国，且很依靠农产品出口（棉花为主）、观光业与侨民的汇款。也因为经济不发达，人口增长快，其失业率 自也长期居高不下，使其成为易滋生激进政治的高风险国之一。掌权了30年的穆巴拉克专制政权会被推倒，便与这结构性背景有关。
虽说穆巴拉克政权已被推翻，可其军政不分的体制已根深蒂固，不是朝夕可改的。尤有进者，军政高官不仅控制了媒体与教育，也高度涉入了各主要产业与商 业活动，成为其中的关键利益集团。在这种情况下，即便民选的伊斯兰政党取得了人民议会（下议院）绝大多数席，既得权益的军政高官恐怕也不会轻易交出实权。
实事求是地看，在最近的议会选举中，代表穆斯林兄弟会（Ikhwanal Muslimun）的自由与公正党（FJP）便取得973万票中的47.18%（235席），而另一个伊斯兰主义党光明党（Al-Nour Party）也取得25%的票（121席），而其他的党，如自由派的Wafd只取得36席，世俗派的世俗联盟党也仅得33席。（人民议会共有498席，不 包括保留给军人的10席）。
这样的选举结果显示，即便在相当开明的埃及，伊斯兰的号召力依然强大无比。这或多或少，会使得支持民主的欧美国家不知如何应对。或许，这就是他们保持沉默的主因。
或许，相对保守与温和的自由与公正党（这个党名使人联想到土耳其的公正与发展党，均是突出自由、平等、公平、发展而非神权），也意识到这些内外在的 因素，而尽可能表现出自由开放的姿态，以减少阻碍，如主张把执政重点放在：先解决人民的贫困；提供基本设施；制定保障人民自由与权利的宪法；强化国会与司 法的权力；保护妇女地位；保障信教自由与保护基督教徒的权利；经由透明的程序加速经济发展；不拘地位地公开反腐案件等。（见《Harakah》报导，1月 27-29号）
这些主张也与土耳其的公正与发展党颇类似，只是，拥有121席的光明党则主张实施伊斯兰刑事法及更严厉的伊斯兰戒律，这会否引起伊斯兰化竞赛，则有待观察。应该说，FJP是较现代化取向的保守温和政党，也获得城镇人民的支持，显示出埃及人是现代化与宗教价值并重的。
