（北京21日讯）中国如今兴起“佛媛”一词，亦即由年轻女子到寺庙拍照“打卡”，然后配上一两句佛语，放上社交媒体赚取网民点赞，更有些人纯粹用此来炫富，有些是挟带私欲，藉推高浏览量销售名牌。有官媒批评，这些佛媛亵渎佛门清净，只懂“骗流量、挣快钱”，在社交媒体上形成一股恶俗的力量。
香港《星岛日报》报导，打开中国的社交媒体，“佛媛”成为热门的用语，在抖音上，“佛媛”相关的影片有近60万播放量，不少“佛媛风”博主的粉丝过10万，影片累积点赞数达数百万。
所谓佛媛风，是拍照时穿素色衣服，照片中的主角不是到寺庙拜佛，就是抄经颂佛，发布照片时再配上超脱世俗的寡淡文案，就成为网络上的“佛媛”。
佛媛还有物欲型和炫富型，前者到寺庙参拜穿短露大腿，甚至热衷于进赌场、上赌桌，理由是“留三分贪财好色，以防与世俗格格不入”；后者去一趟拜佛之旅，产出7张照片，5张豪车接送，2张精致礼佛穿搭，尽是名牌衣服手袋。
“西游记里各色妖孽”
中国全国总工会机关报《工人日报》周二也发表以〈狐狸尾巴哪是穿了袈裟就能藏得住的〉为题的署名评论文章称，一名“佛媛”在社交帐号上的生活是这样：在豪宅里起床喝个早茶，抱著大牌包包打坐修行，抄经焚香叩拜，打玻尿酸塑造佛相，穿开衩袈裟吊带佛衣，逢年过节开著跑车上山进香，时不时分享哪个寺庙最出片儿，每条视讯都得写一些“佛言佛语”烘托清静无为的气氛。
文章指，礼佛、吃斋、焚香、表情清冷；名包、豪车、浓妆、“种草”带货。近来，在各大社交媒体上，一群“佛媛”杂糅两个毫不相干的人设，站到了流量的上游。
文章分析，虽然此类视讯如山呼海啸般涌入社交媒体，但这样的“佛媛”，看过一个，相当于看过了全部。看多了就会发现，那条案、那香炉、那豪宅名车，都是老演员了，文案也是流水线上下来的，再定睛一看，这帮“佛媛”不就是上一波拼装名媛吗？前两天还9.9元（人民币）拼五星酒店下午茶呢，怎么今天吃斋念佛起来了？
“袈裟藏不住狐狸尾”
评论指，佛门清净，忽然混进去一群看似与世无争、实则物欲横流的名媛，实在是罪过。看著底下的各种购物连结：卖化妆品的、卖衣服的、卖保健品的、餐厅推荐的，不由地想到《西游记》里各色妖孽，狐狸的尾巴哪是穿了袈裟就能藏得住的。
文章说，这些句句文案不离佛语，条条视讯不离世俗的佛媛们，还不算最过分的。更有“佛欲”风大行其道，穿素衣露大腿甚至打擦边球的，也大有人在。“留三分贪财好色，以防与世俗格格不入”这条文案被出入夜店、深夜买醉的“佛媛”们反复引用，好想问问她们：“这是三分吗？贪嗔痴三毒戒了哪个，敢时时处处以佛门弟子示人？”
文章批评，“佛媛”们在镜头里，意欲将自己打造成超凡脱俗的下凡仙子，但不能忘了人间富贵花的人设，有佛堂也要有名牌，没佛心有流量就行了。虚荣心得到满足、流量变现更方便，搞不准还能找到富二代，管它是不是亵渎神灵的呢？反正信佛是假的，名牌也是假的啊，只有骗流量、挣快钱的想法是没有变的。
报导评论，除了“佛媛”，还有“雪媛”，就是以冰雪运动爱好者为人设的“名媛”。这媛那媛的，不过是背景板不一样，从佛堂到雪场，这个群体，想做的事都只有一件，就是炫耀。而炫耀则是一门生意，那些看似无意轻松的奢靡感，吸引一部分心态不成熟、价值观不正确的观众，要么为其买单，要么成为其中一“媛”。
文章指，如此反复，这门生意越做越大，风气越来越歪，在真真假假混淆的社交媒体上，形成一股恶俗的力量──想看也得看，不想看也避不开。总之，“佛媛”的闹剧该结束了，更希望“名媛”这个词以后能回归其美好的本意。
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