（华盛顿10日讯）当法国民众与全球网民高举“我是查理”，无惧恐怖威胁，捍卫言论自由之际，嘲讽漫画的功能何在，是否真有穆斯林惩处亵渎伊斯兰先知的经文，也引起议论。
媒体处理《查理周刊》嘲讽漫画作法不同，引起广泛讨论，有人指《华盛顿邮报》等媒体因畏惧恐怖攻击，才不使用周刊有关先知穆罕默德的漫画，也有媒体如《纽约时报》强调，向来不刊载冒犯读者的内容。
美国媒体每日刊载评论性漫画，脱口秀也嘲讽政治与宗教领袖，不过玩笑可开多大界线分明，例如种族与性别议题极端敏感，误跨红线者轻则致歉，重则丢工作，未如欧洲小报和杂志嘲讽画作般百无禁忌。
作家拉希德在《今日美国报》指出，朋友问他，对《查理周刊》先知漫画是否感到遭冒犯？他说，“会，但品味差是一回事，为此大开杀戒绝不合情理。”
拉希德表示，言论自由如同道德、智慧与优良的言语劝戒，都是伊斯兰基本信条，而维护言论自由与推动道德及智慧性言语的确有差别。
拉希德某种程度同意“言论自由下，没有神圣事物，评论至高无上”的说法；但人们也得自问，纯以羞辱为目的的冒犯，到底功能何在？是否有助于建立相对意见的沟通桥梁？是否让青少年成熟稳健？
伊斯兰世界对惩处亵渎先知的解读不一，国际事务学者扎卡利亚指出，《可兰经》虽有200多个版本，但根本没有处罚亵渎的论述，当今各地出现以捍卫先知为名的暴力行为，是政客和宗教分子为政治目的所创造。
伦敦穆斯林基本教义派教长乔德瑞则认为，在实施《伊斯兰教律法》（Sharia Law）的国度，亵渎是严重罪刑，所有信徒都希望捍卫先知尊严。
